题记
稷山县，因境内有稷王山而得名。稷山自古为天下粮仓之地，古称“稷”地“高凉”，地沃俗厚、人敦性淳。悠久的历史和灿烂的文化，为稷山县留下了丰富的文化遗产——青龙寺、稷王庙、大佛寺、马村宋金砖雕墓、丁庄李家大院、稷山三义庙、李老庄玉帝庙、南阳法王庙、店头古村等，这些古迹中留存有多处国家级文物宝藏。
2022年8月11日起，太原幼专美术系组织山西省紧缺领域教师技艺技能传承创新平台稷山青龙寺壁画研究与创新项目全体成员，赴运城市稷山县实地考察。主要目的为实地感受古代壁画的原貌，近距离研究古代壁画的制作技艺，为创新成果搜集创作素材，激发创作灵感。
项目考察团成员
杨旭东 项目主持人 太原幼专美术系党总支书记
卢 兴 项目副组长 太原幼专美术系主任 副教授
陈 素 太原幼儿师范高等专科学校美术系 副教授
张雪青 太原幼儿师范高等专科学校美术系 高级讲师
马国强 太原幼儿师范高等专科学校美术系 讲师
王秀丽 太原幼儿师范高等专科学校美术系 讲师
李 馨 太原幼儿师范高等专科学校美术系 讲师
郭子莛 太原幼儿师范高等专科学校美术系 讲师
张 慧 太原幼儿师范高等专科学校美术系 讲师
崔 丹 太原幼儿师范高等专科学校美术系 讲师
阎吉瑛 太原幼儿师范高等专科学校美术系 讲师
郭彦廷 太原幼儿师范高等专科学校美术系 助教
付育川 太原幼儿师范高等专科学校美术系 助教
杜 磊 太原幼儿师范高等专科学校美术系 助教
杨啸天 山西省艺术职业学院 助教
李 慧 忻州职业技术学院 讲师
李海英 太原市交通学校 讲师
刘 娟 太原市交通学校 讲师
史海昌 太原市交通学校 讲师
周乐颖 陕西师范大学美术学院 硕士研究生
特邀嘉宾
尹天峻
新绛阳王镇人。现为中国农民书画研究会会员，山西省农民书画研究会副会长，全国十佳杰出农民书画家。临池之余爱好写作，有诗歌、散文、杂文等见诸报刊。
8月13日
8:45 考察团全员到达稷益庙。
9:00 在向导尹天峻先生的带领下，考察团一行参观稷益庙。
尹天峻先生介绍“稷益庙俗称阳王庙，位于新绛县城西南20公里阳王村，明代重修并扩建，正殿旧三楹，国朝弘治年间恢复为五楹。增左右翌室各四楹，正德年间复增先门三楹，献殿五楹，舞庭五楹。现存舞台正殿为明代建筑，舞台五间，单檐歇山项，周檐大额枋，台口近10米，梢间空间较大。正殿五间三彩琉璃瓦顶。殿内东南西三面布满壁画，面积130余米，壁画保存基本完好，是现存明代壁画中的巨幅佳品。其创作者为山西新绛画师陈元和侄子陈文，门徒刘荣德、翼城县画士常儒及两个儿子常耕，常耜，门徒张拥，七人合作于正德二年九月十五日完成，工笔重彩，技术精湛，笔力雄健，色彩纯厚，是研究我国古代农业的重要文物，国内罕见。”
稷益庙全景图
9:10 向导为大家讲解壁画内容。
稷益庙东壁绘朝圣图，以三圣殿为中心展开画面，三圣殿面阔三间，重檐歇山顶，两厢配殿。殿前植有梧桐，月季，松竹，槐树等花卉树木。三圣帝君——太臬伏羲氏，炎帝神农氏，轩辕黄帝氏皆坐于殿中，两旁及左右厢房中侍女成群，手执壶浆果盘，一女子似为五谷神，身穿缨络宝衣，左于执碗，右手执勺从碗中取种籽，好像是向农民所赐。其前侍立的似为土地神，右下有两个力士，又有一武士身负舍囊，作报告状。
左下角为手捉蝗虫的朝圣的人群。
画面背景是幅美丽的风景园林，群山清水，云雾缭绕，花木繁盛，山间有打柴樵夫，路上有行进的马拉轿车，图中有马牛羊等牲口，室内有生育、洗涤的家庭生活情景。
后稷降生的传说故事，画于东壁两侧，后稷降生图中，抛于山野，禽鸟饲养，樵夫发现，母亲抱回，邻里探望等故事画面。南壁绘东帝赴会，队伍成三路行进三圣殿，张大帝羽扇纶巾带领众人。
西壁主要有大禹，稷益、祭祀、群仙、耕获、狩猎等画面。殿台周围有栏杆，大禹头戴高冠，身着兰袍，腰系金带居中而坐，红日从水中冉冉升起，右坐后稷，手执谷穗，左首坐伯益，台下一文官手执笏板面向后稷，一武将面向伯益，均作禀报状，两边有文武百官武士侍女等，分执笏板、斧钺，壶浆，果盘等。
石边楼阁侍女数人行走长廊中，有抱琵琶，捧果盘，形态各异，天上有几组红衣仙人乘祥云而下望，官史数人举首朝拜。左边祭庙，奈祀贡品有猪、牛、羊、水果，桌上摆三个牌位。中间为昊天玉皇上帝。左为始祖后稷神位，右侧神位只见背面，当为伯益神位，祭祀者为皇帝，高官显贵，两旁器乐鸣奏。祭坛外有九个官员正在焚烧表章。两名待者，其中一人手执火棍。
远处殿阁井然有序，幡旗招展，并有树木，同帐，门前武士侍立守卫。祭庙上部为烧荒狩猎图。山上正放火烧荒打猎，山下有一官吏向伯益报告开荒和待猎情况。山间火势凶猛，受惊吓的野兽跃下山崖涉水过河，已过河岸的西只麋鹿正回头张望。远处山涧几只猴子，正嬉戏玩耍，对面山林一对猛虎正在斗欧，一猛士正拉弓欲射，几个武士手执刀剑准备撕杀。
西南壁则绘“阴曹地府”、“鄷都狱门”等场景。
稷益庙壁画中国壁画艺术中一颗璀璨的明珠，它不同于敦煌壁画，也有别于永乐宫道教壁画。稷益庙壁画以其独特的农耕渔猎题材，与民间祭祀农业之神的风俗文化紧密关联，更有精湛的绘画技法，巧妙的构思布局，使得其在壁画艺术殿堂中独树一帜，占据重要地位。然而因为各种原因，对稷益庙尚不能得到有效的维护，壁画多已漫漶不清，西壁左下角裂痕尤深。昔日的壮观还能在粗壮的殿柱与横梁的彩绘中隐约体会出来，越发使我们对壁画的损毁扼腕痛惜。
现稷益庙现仅有一位年近六旬的老人，以每月微薄的收入看护庙宇及壁画。在此，我们呼吁社会各界能对文物保护投入更多的关注！
15:40 部分考察团成员拜访稷山画家郭舒红女士。
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